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  • 唐代变文

    明白”(郑振铎《插图本中国文学史》)。关于变文,也还存在其他一些说法,至今尚无定论。长期以来,这一文学样式一直湮没无闻,直到敦煌藏经洞发现大批手抄写本变文以后,才逐渐为人们所认识和重视。  敦煌变文中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 精美的石头会唱歌——记黄石市三位学佛的“郎中”

    大全》等线装书。在他的四壁顶棚的书架里,还有弘一大师的手抄孤本《金刚经》、《药师经》、《阿弥陀经》、《大方广佛华严经偈》等释经内典更为珍贵难得。  走进他的书斋,檀香清馨,布局庄严,他与老伴过着清淡...

    黄梅芥子

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 河南禅院巡礼记

    揭开香篮一看,见到祖父手抄的《金刚经》,已积成很厚很厚的一大叠,一张一张码放得很整齐。另外,还有几十张也是用黄纸写成的纸条,张张写着“菩萨保佑,孙儿早日平安回来”,亲人的音容笑貌,顿时涌现在眼前,我不禁...

    朱哲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 享誉古今的佛教圣地——张掖大佛寺

    木柜贮存,极为珍贵。其中800卷金银粉手抄经书,成为镇寺之宝,是古今罕见的稀世珍品。十五世纪初,古帖木尔帝国哈烈国国王沙哈鲁曾派遣500余人的使团访明,于永乐十八年(1420)九月到张掖。使团在大佛寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈《佛光大藏经》的编修

    ,以计算机输入经典内容,已取代手抄经、旧式的打字机输入。从事数据输入工作时,如果遇到计算机排版软件无法显示的字形,为达到一定限度的现代化,以及避免造字过多,编辑困难,因此有如下的处理方式: (1)...

    永明

    |谈《佛光大藏经》的编修|

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  • 佛教的传播与民族性

    ,朗颂佛诗,佛法作文,手抄经文,不吃众生肉现已吃素。佛无比力量加持了,那些迷途众生,受刑人得自由了。 他们更不忘在狱所佛法的甘露法语滋润。长养心性慈海。尊规孝亲。菩提不退。 在社会上也大有为的奉持...

    释宏缘

    |佛教的传播与民族性|

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  • 布达拉宫藏宝揭秘

    七行经文,每行使用一种颜料,使得每一页经卷都七彩纷呈。   除了写在纸上的经书,还有一些从印度传入的贝叶经。贝叶是梵语,一种树叶的名字。贝叶经是造纸术和印刷术没有发明以前的古代佛经,它是以梵文手抄在...

    郑有为

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 随笔禅话——佛骨舍利

    友人姜明教授在谈话中,谈起佛教宝藏敦煌莫高窟,近年来有重大发现。这样的话题,我非常乐闻的!在敦煌莫高窟有着极其珍贵的石雕佛像,或手抄佛经;数十年前,我国著名画家张大千就在敦煌摹临,其成就根基在此,这是...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我所认识的原始佛教

    上的困扰,这是应有的求知态度,‘ 阿含经 ’的价值重新被定位与肯定,是始于十八世纪末叶百多年以来,欧美学者从印度、中亚等地古手抄经典及出土古物等多方面研究,了解到“ 四部阿含 ”及南传“ 五部尼柯那 ...

    不详

    |五明研究|

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  • 三国时期佛教概述

    之要,而译理不尽,誓世捐身远求大本……”朱士行从魏甘露五年(260年)到于阗,晋太康三年(282年)派弟子弗如檀等十人把手抄经送回洛阳,前后多达二十多年。最后以八十高龄在于阗圆寂。朱土行所抄的“正品...

    释祖定

    |五明研究|

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